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大家认为民间祖传中医帮病人治病,不收一分钱,算不算违法?

作者:周易算命
文章来源:本站

  若论大批无证者行医,首批张仲景,你一个知府,不好好做官,凭什么半路出家写出伤寒论让后人学而难懂,六经缠绕上千年。次批李东垣,在山东之地做个小官不愁吃穿就行了。为什么拜一乡野民医,留下千古治瘟之方,又弃官跑到河南写下脾胃论。三批嘉庆十三年进士江涵敦,你好好的县太爷不坐,游走于闽南行医一生,又何苦?。四批扶阳宗师黄元御,你本可名列三甲,因病留于乡野而成四圣心源,几次相挽留京入太院,因心系黎民而不就。五批朱丹溪你四十学医何人给你发证,凭什么留存济世良方于世间?六批七批八批脑中皆思过,历代名家从头说,你不是医家门内人,凭啥留书传千古,一不该无执照行医,二不该不务正业弃官去,三不该留乡野传方于后世,留下千古医书后生学。四不该你们所救的后世子孙的子孙,留存诸多反对者抵毁你无功反有过。沉思许久,终于明白,或许你们才是真正悟道修道者,不计得失荣辱与功过,真正做到了,心系黎民兆天心!你们才真正可称谓之大医精诚!

  给病人治病,要看用的是什么医疗方法,国家对医疗行为的监管,是建立在保护患者安全的基础上的。国家有个对应的目录,可以查一下。如果用的是按摩、拔火罐、拍痧、刮痧、热敷等传统手法,广泛流传于民间,几乎家喻户晓,对安全部位医疗,肯定不违法,国中医药办法监发(2014)9号,关于打击非法行医专项行动中医监督问题的批复,说的很清楚明确。为啥说安全部位呢,要是给眼拔火罐肯定不安全,民间常用的姜汤治着凉风寒也不会管,要是开方剂抓药,扎针等就属于违法了。这部分纳入了许可制度。也就是行医证。就嫌疑违法,但是不是违法,只有法院判了才算。医疗管理部门也没有最终裁定权。

  我的中医朋友,也是家族传承中医,而且是治未病的传承方面,水平非常高,是退休军官,他自己退休后,找上门的患者太多,无奈,前几年就被迫去参加了国家的相关考试,虽然考的内容不被他认可,但他还是主张应该考,当然,否则很多滥竽充数的假中医就会浑水摸鱼,他举了一个例子,给我发过来相片,是个放血疗法的,搞的病人几乎满身是血,地下还有一片,像这种行为不监管哪里可以,尽管考的内容大部分和医疗水平无关,这是个弊病,但以后可以改进,而不监管,就会出大问题。当然,国家也应该针对民间中医这部分,多听取他们的意见,拿出即能做到监管、制止不学无术的假民间中医或没学出徒的中医的医疗行为、又能发挥民间中医为民服务的管理办法,尤其是偏远山区,民间中医事实上起着造福民众很大的作用。

  真正的中医应该是全科的,中医专家那就更高级了。我的大祖母,农村许多人说她是神。她自己也不谦虚,自诩为“骊山老母下凡”。她不是全科,也无什么认证书。在我的印象中,她在家给人治病,有时在室内,有时在室外。有次,我看见她在厦房内先烧香吊裱,弄得满屋烟雾腾腾裱尘乱飞,之后在家属的帮助下她将病人扶到炕上就把我赶出屋去。室外治病,一般都在窑洞门口的空地上。我见过她刮莎,扎针,拔火罐,割舌根,割虎口。一旦刮莎刮得病人皮表显出黑血,或虎口流血,我害怕,再也不敢守在旁边看下去。有时,被看好病的病人带着礼物来家感谢,她会把礼品分给我吃。如果被我母亲看见,她会告诉我吃的礼品是贡献了神之后剩下的。那时我对神很恐惧,大祖母以后再给我礼品时我会坚决拒绝的。

  直到乡村兴起“赤脚医生”时,村上的干部说她那一套搞迷信,不许她在家看病了。但是她的名望很高,虽然不在家里看病,但病人家里总是拉着车孑把她这“裹脚”(小脚)老太接到病人家里治病。这样,就瞒过了村干的阻挠和干涉。

  她活了83岁,我因在外地上学距家远未能参加她的葬礼。但她治病的效果,远远超出其中那些迷信色彩的负面评说。

  从无产阶级的角度来看不违法,从资本主义的角度来看是违法。(在这里不必理论了,费脑,不知过关否?)

  民间中医治病,若是无证行医,是有违法规。但有的人凭祖传密方,在人体非要害部位治病,比如外科,接骨,按摩等,还是可以允许的。

  祖国中医博大精深,传承于民间的一些秘方,在治伤科外科方面,有的疗效显著,风险甚微。例如,我村附近一个镇上,有一残疾女子,持有治烧伤烫伤的祖传秘方。治好了许多人。听说现在被北京市某医院聘走。

  但是,若仅凭一个密方治内科病,则风险较大。如果误治,乡间无城镇医院那样的急救条件,则会出人命。有一年,一乡间医生给村中一老妪开了四服中草药,服后上吐下泻,最后丧命。中医和西医不同,西医对症用药。疼痛用止疼药,发炎用消炎药。中医讲究辨证施治。望闻问切,表里虚实寒热,四诊八纲,都要知之甚深,方可用药。比如感冒,有风热感冒和风寒感冒之分,风寒需用热药发汗,风热则要用凉药解表。反之,则无异于落井下石。故曰“用药如用虎。行医愈久,则胆子愈小,愈发慎重。因其懂的多,深谙用药之风险。若仅凭一密方而治内科等病,风险甚大。

  至于有人说到张仲景,李东垣等古代名医,殊不知他们都是饱学之士。若非饱学,岂能中科举之试而为官?由于其学问渊博,若喜好中医,或有悬壶济世之心,或博览医书自学,或投师学艺。历经实践,而成名医。如《红楼梦》作者曹雪芹,就深谙中医,从书中即可看出。上述诸人,与现在仅凭一个祖传密方为人治病者,不可同日而语也。

  医者,关乎病人性命,不可不慎。有祖传密方能为人治病固然好,若再进修一下,掌握中医知识,取得行医资质,合理合法,岂不更好!

  应该算违法。因为通过他的治疗,让医院该有的收入流失了,简直就是拆台,就算不违法也该找个理由收拾下,不能让他开下去,直到他关门,不再行医。

  这个问题很有普遍性,也很有代表性。

  根据我国现在的法律,民间中医就是不收钱,帮人家治病也是不允许的。

  他涉嫌行为就是非法行医

  但是这个非法行医,又看你是把人家治好了,还是把人家治坏了。

  如果你把人家治好了,没人来告状。你又没收人家钱,那肯定是什么事儿也没有。

  如果你是把人家治坏了,那又有人告状,那肯定是执法部门按法律法规办事儿。

  所以从安全的角度讲,没有行医职业资格就不要去行医。

  但是从实际讲,还有很多人在做好事。中国人常讲救人一命胜造七级浮屠。所以遇到关键的时刻,还是有很多人不顾一切的去救人命。

  所以这个时候,道德一个人的良心首先会站住这个人的思维!

  第二还要看他用什么方法来救人。

  比如说他采用按摩啊,或者是艾灸啊。

  拔火罐子这个是保健行为。

  但是如果给人家做刺络排淤啊,或者做麦粒灸啊,或者是直接做针灸啊,动手术啊,开中药西药。

  这个就是确切的行医

  所以要区分医疗行为和保健行为。

  回答完毕,我是老吴蕲艾。

  治病救人不违法,但影响了医院收入,药品生产厂家的药卖给谁?所以,违法不违法就不好说了。

  我认为真中医给人治病不收一分钱不违法,还应该鼓励。属全心全意服务,是中医医德的最高境界。

  这种行医属于真正的悬壶济世!大德的医者并不是把利益放在首位的!姑且把行医之事抛开!难道助人为乐,做些善事也要与利益挂钩?!

  这问题就有毛病。

  一个好心人,为大街上晕倒的另一个人做心肺复苏,抢救其性命 ; 或者是为一位受伤出血者止血,也违法吗?

  若是违法,那么自救亦属违法,应该等官方医护人员来救。

  死了活该吗?

  黑中医者李清晨、方舟子牠们就应该被绳之以法 !

  牠们都是吃屎长大的,所以,牠们的屁都是上行,从气管里排出的。

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